"Chipul lui Dumnezeu" din natura umana are un sens ontologic si teologic : ontologic, fiindca in "chipul lui Dumnezeu" ca dar consta esenta vietii omenesti; iar teologic, pentru ca prin aceasta a fost stabilit drept scop al vietii omului.
Acest "chip al lui Dumnezeu", este esenta esentei fiintei omenesti. Pe el si potrivit lui omul se modeleaza si se construieste in aceasta lume.
Dar omul, in loc sa-si impregneze cu calitatea de "chip al lui Dumnezeu" a sufletului sau, toata viata lui, a dezbracat dimensiunea lui spirituala de tot ce e divin in el si a pornit mai departe fara Dumnezeu spre tainele lumii acesteia, adica a pornit mai departe fara conducaturul lui natural. De aceea in lumea aceasta el a intalnit abisuri peste care nu se pot construi punti, prapastii si adancuri infricosatoare.
